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类型:音乐地区:立陶宛发布:2021-10-24 16:13:50

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荣耀和宇宙的美好,数百万年以前人类演员诞生了;对于不再需要赎罪的行为比耶稣基督本人的行为更重要。要说那些行为错误是为了反思上帝的法令,因为“除了他颁布的法令之外,什么都没有发生;”以来,根据巴恩斯先生所说,我们“是在解释上帝的法令通过事实和实际结果,无论通过何种方式实现,表达上帝的旨意。”如果人们需要赎罪,他们就需要赎罪为了遵守上帝的旨意,别无其他。我需要补充一点吗?鉴于加尔文主义的法令,基督受苦和死的赎罪是绝对的废话?15.再说一遍:我确认这一学说完全体现了这一学说。毫无根据的赦免学说或犯罪的减轻。它使赦免的提议成为嘲弄。什么是赦免

提供?为了遵行上帝的旨意减少;我们应该做;为实现自己的永恒律师_。如果这个学说是正确的,那么任何人怎么可能需要赦免呢?应该说,尽管上帝的法令总是得到满足,但他的戒律已经违反,我再次表示违反了这些准则,根据加尔文主义的假设,具体来说,下降了。除非法令颁布,否则不可能实现。因此,

从案件的本质来看,侵犯是不可避免的。神向他的生物提供赦免,这些生物总是来自他们的存在开始,实现了他的法令。他提供宽恕他们违反了命令是不可能的他们要遵守,因为他永远下令他们不应该保留它们,他的法令是无限明智的,圣洁,并且不能沮丧。此外,如果上帝的法令是公义的(我们被告知

明确地通过信条,我们正在审查他们有他们的起源于他的“明智而神圣的顾问”),因此他的凡被认为存在的戒律,都必须是不义的反对他的法令;而且肯定没有人需要赦免追求正义路线,反对不正义路线。如果说他的戒律和法令都一样义是这样,总的来说,这是一条直接对立的路线尊重正义的法律仍然是正义的当然,因此正义与不义被摧毁。以任何角度查看主题您可以,以及与加尔文主义的法令成为一种无礼和荒唐16.加尔文主义的理论的影响是什么对“再生”学说的预定?再生通常被理解为是一种邪恶行为的改变-性格与上帝的品格和意志不一致-被相应的替代。但是,如果加尔文主义是真实的,再生无非是预定的

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